perbedaan siraman adat sunda dan jawa

Keduakeluarga besar bisa jadi memiliki banyak perbedaan latar belakang. Untuk menghargai peristiwa monumental tersebut, sangat wajar sekali tatkala pernikahan dirayakan melalui berbagai tahapan prosesi yang sangat panjang, serta penuh dengan simbol-simbol tertentu. Siraman sendiri ternyata merupakan adat dari Jawa dan Sunda. Kalaudilihat secara spesifik dan mendalam lagi akan ditemukan beberapa praktek adat yang terkesan melenceng dari Syari'at Islam, sekurang-kurangnya terkesan ada ketentuan-ketentuan yang menyulitkan masyarakat untuk menunaikan ajaran agamanya. Hal ini seperti adat masyarakat Simbur Naik, Kecamatan Muaro Sabak, Jambi Dalam pernikahan contohnya, ada ketentuan adat yang mensyaratkan seorang UpacaraAdat Sunda Kapapatenan.Oleh karena itu, banyak sekali yang mengidentikkan budaya Sunda dengan budaya Jawa Barat. Adat nikah urang Sunda di Parahyangan téh nyaéta talari paranti nu geus dilaksanakeun ku kolot baheula dina acara nikahan nu dianggap sakral jeung sakali dina saumur hirup. Adatpernikahan Jawa Tengah selanjutnya adalah Tradisi siraman. Tradisi ini merupakan tradisi yang unik di mana calon mempelai dimandikan dengan cara dan aturan khusus yang telah dipergunakan secara turun temurun. Baik jumlah orang yang melakukan siraman, tata cara dan bunga yang ada dalam siraman semuanya mengandung makna filosofi sendiri. Masyarakat Jawa mengenal berbagai macam adat istiadat yang masih dilestarikan dan dijalankan hingga saat ini.. Salah satu adat Jawa yang masih bertahan adalah upacara siraman yang biasa dilakukan sebagai bagian dari upacara pernikahan.. Upacara siraman dilaksanakan sebelum prosesi pernikahan atau ijab kabul dilaksanakan. Biasanya siraman dilakukan antara jam 10.00 atau 15.00 WIB. Les Sites De Rencontres Les Plus Efficaces. Buat kamu yang ingin menikah dalam adat tradisional Jawa atau Sunda, prosesi siraman merupakan salah satu tradisi yang kerap sebelum hari-H pernikahan. Baik calon pengantin wanita maupun pria, umumnya kedua calon mempelai sepakat adakan siraman. Banyak yang berpikir kalau tradisi siraman di mana-mana itu sama ritualnya. Padahal, prosesi siraman adat di Indonesia itu ada sedikit perbedaannya, pun dilakukan untuk memandikan calon mempelai agar kembali bersih dan suci. Nah, buat yang belum tahu, simak dulu yuk bedanya tradisi siraman adat Jawa dan Sunda dalam ulasan berikut Tahap awal prosesi siraman dalam adat Jawa yaitu sungkeman untuk meminta izin menempuh hidup baruProsesi siraman dalam adat Jawa dimulai dengan sungkeman. Pada tahap ini, calon pengantin memita izin akan memulai hidup baru bersama pasangan hidup yang telah dipilih. Maka tak heran kalau baru momen sungkeman saja nuansa haru sangat kental Sementara adat Sunda dimulai dengan ngengcangkeun aisan, yakni ibu calon mempelai akan lepaskan gendongan saat menuju ke tempat siramanSementara siraman dalam adat Sunda dimulai dengan ngengcangkeun aisan. Ibu calon mempelai akan melepaskan kain gendong saat menuju tempat siraman bersama sang ayah sambil membawa lilin. Jika sungkeman dalam adat Jawa untuk meminta restu izin menikah, ngengcangkeun aisan memiliki makna bahwa orangtua mempelai sebentar lagi akan menyelesaikan tanggung Tahap selanjutnya dalam adat Jawa yaitu prosesi inti siraman dimulai. Calon mempelai disiram pakai air yang diambil dari 7 sumberSetelah sungkeman, prosesi siraman dalam adat Jawa selanjutnya diisi dengan calon pengangtin disiram dengan air dari tujuh sumber. Tak lupa, air siraman tersebut juga telah ditaburi kembang setaman. Nah yang menyiramnya pun nggak sembarang orang lo. Pertama-tama jumlahnya harus ganjil dan dimulai secara berurut, mulai dari ayah, ibu, dan orang-orang yang dituakan semisal mbah/eyang, bude, dan yang menyiram terakhir yaitu juru itu, calon mempelai akan digendong ayahanda menuju kamar mempelai untuk melakukan prosesi ngerik. Nah, akan ada juru rias yang siap membersihkan rambut-rambut halus si calon Sebelum tahap inti siraman dilakukan, dalam adat sunda masih ada ritual yang harus dilakukan, yaitu dipangkonmembasuh kaki orangtua Dok. Isni & Vicko – Ilham Tawakal Photographer, Robby Suharlim via Sebelum memulai tahap inti siraman, dalam adat sunda masih ada ritual lain yang harus dilakukan yaitu dipangkon. Maksudnya adalah orangtua mempelai akan memangku calon pengantin, lalu kaki mereka akan dibasuh oleh calon mempelai. Selanjutnya, ada prosesi calon mempelai disemprotkan parfum yang bertujuan bagi si calon mempelai senantiasa mengharumkan nama keluarga. Tak berhenti disitu, calon mempelai juga harus melewati tujuh lembar kain. Prosesi ini bermakna kalau calon mempelai diharapkan selalu bersabar, memiliki tubuh yang sehat, pribadi yang tabah, beriman, bertaqwa, dan itu prosesi inti siraman dilakukan. Seperti di adat Jawa, dalam adat Sunda prosesi siraman dilakukan pakai air yang telah dimasukkan kembang Air siraman pada umumnya tidak hanya untuk menyiram badan, tapi juga untuk kumur-kumur dan lainnyaAir siraman sebenarnya tidak hanya untuk menyiram badan calon mempelai. Melainkan juga untuk kumur-kumur, bersihkan wajah, telinga, leher, kaki dan tangan sebanyak 3 kali. Dan yang terpenting yaitu prosesi ini berakhir dengan ditandai juru rias yang mengatakan “sudah berakhir masa remajanya” sambil pecahkan kendi di depan calon mempelai, dilihat oleh orangtua dan para siraman dalam tiap daerah memang beda-beda. Walau begitu, maknanya tetap sama yaitu untuk memandikan diri calon mempelai agar kembali bersih dan suci. Tak lupa, siraman juga menjadi momen bagi sang anak meminta izin kepada orangtua. Pun sebaliknya, siraman juga sebagai momen orangtua melepas tanggung jawabnya. Tahukah kamu riasan pernikahan bertemakan adat daerah memiliki makna dan doa untuk pemakainya? Termasuk salah satunya adalah riasan pengantin adat Sunda yang dipakai oleh artis cantik Syahnaz Sadiqah di hari pernikahannya pada 21 April lalu bersama Jeje of Contents Show 1. Mahkota Siger2. Daun sirih pada kening3. Kembang Tanjung di belakang sanggul4. Kembang goyang pada sanggul5. Untaian melati yang jatuh sampai tubuhGelungan Agung dari BaliTengkuluk Tanduak dari MinangkabauSiger Sunda dari Jawa BaratSaloko Bugis dari Sulawesi SelatanPaes Ageng dari YogyakartaSigokh dari Bandar LampungSiangko dari JakartaVideo yang berhubungan Mulai dari mahkotanya, hiasan bunga dan untaian melati di bagian belakang kepalanya, semua memiliki makna suci yang patut kamu tahu, Bela. Apa saja, ya?1. Mahkota riasan dengan adat Sunda, pengantin perempuan umumnya akan mengenakan mahkota Siger. Berbeda dengan Siger khas Lampung, Siger Sunda terbuat dari campuran logam dan memiliki berat 1,5-2 kg. Mahkota ini bermakna harapan akan rasa hormat, kearifan, dan kebijaksanaan dalam Daun sirih pada pengantin adat Sunda memiliki hiasan daun sirih di tengah-tengah kening mereka. Daun sirih berbentuk wajik ini sendiri merupakan lambang penolak Kembang Tanjung di belakang bagian sanggul, perias akan menyematkan enam kembang tanjung yang berbentuk seperti kupu-kupu kecil. Hiasan ini melambangkan kesetiaan sang perempuan pada Kembang goyang pada seperti pengantin adat Jawa, pengantin perempuan adat Sunda juga mengenakan tujuh kembang goyang pada sanggulnya. Namun sedikit perbedaannya adalah lima buah kembang goyang menghadap ke depan dan dua lainnya menghadap ke belakang. Hiasan ini sendiri bermakna kalau perempuan harus terlihat cantik seperti bunga, baik dari depan maupun Untaian melati yang jatuh sampai tubuhUntaian melati, atau sering disebut sebagai ronce melati adalah sebuah hiasan yang khas dari pengantin perempuan adat Sunda. Hiasan ini sendiri terdiri dari Melati Mangle Pasung, Mangle Susun, Mangle Sisir, Penetep, Mayangsari. Ronce melati pada adat Sunda bermakna kesucian dan kemurnian sang riasan yang dikenakan memiliki doa baik untuk keberlangsungan rumah tangga sang pengantin. Wah, jadi ingin menikah dengan adat Sunda agar dapat mengenakan riasan ini! Baca Juga 5 Inspirasi Makeup Pengantin Adat Batak a la Artis Baca Juga 8 Inspirasi Makeup Pengantin Adat Jawa ala Artis Baca Juga Prosesi Pernikahan Adat Bali Nggak hanya terkenal akan kekayaan alamnya, Indonesia juga punya beragam budaya yang beraneka ragam. Contohnya dalam hal pakaian adat pernikahan di mana masing-masing memiliki ciri khas satu buktinya adalah jenis-jenis mahkota pernikahan adat di Indonesia. Sebagian besar pakaian tradisional etnis Indonesia dilengkapi dengan hiasan kepala yang menambah kesan anggun serta desain pakaian adat ciri khas. Dan jangan cuman mempercantik penampilan saja lho ternyata ada filosofi khusus di baliknya. Simak yuk. Gelungan Agung dari BaliAwalnya Gelungan Agung yang berasal dari Bali ini hanya dipakai oleh kalangan bangsawan di masa lalu. Namun saat ini sudah diadopsi ke dalam pakaian pernikahan tradisional Bali, Payas Agung. Gelungan Agung akan dibentuk dengan susunan bunga sandat emas, berhias mahkota emas dan srinata. Semakin rumit dan tinggi susunan sandat, maka semakin tinggi kasta perempuan tersebut. Tengkuluk Tanduak dari nama lain Tikuluak Tanduak, mahkota pernikahan yang berasal dari Minangkabau, Sumatera Barat ini terbuat dari kain balapak. Kebanyakan perempuan dari wilayah Lintau Buo sering kali menggunakan mahkota ini pada hari spesialnya. Hiasan kepala yang punya bentuk rumah gadang ala Minang ini punya makna bundo kanuang atau pemilik rumah Sunda dari Jawa BaratSebenarnya Siger hanya dipakai oleh ratu dan putri Sunda di masa lalu sebagai mahkota. Tapi sekarang sudah dijadikan bagian dari pakaian pernikahan dan tari tradisional Sunda. Hiasan kepala ini melambangkan kebijaksanaan dan kehormatan sebagai kualitas diri yang harus dijunjung tinggi. Sering kali dijumpai dengan kembang goyang, tujuh ornamen bentuk bunga. Lima diantaranya menghadap depan serta dua menghadap belakang. Yang melambangkan kecantikan luar Bugis dari Sulawesi pernikahan asal Bugis, Sulawesi Selatan ini memang kelihatan sederhana tapi proses pembuatannya terbilang nggak mudah lho. Karena penyusunannya harus sejajar, kemudian Saloko juga harus terlihat dari depan ke belakang. Punya ciri khas adat Bugis yang ketimur-timuran lalu dipadukan dengan corak khas masyarakat Sulawesi Selatan. Saloko mempunyai makna identitas etnis Ageng dari Ageng dari Daerah Istimewa Yogyakarta yang terinspirasi dari putri ningrat Keraton. Kepala pengantin perempuan akan dihiasi oleh centhung yang artinya kesiapan untuk memasuki kehidupan baru atau pernikahan. Lalu gunungan rambut di belakang berarti penghormatan suami terhadap istri. Paes Ageng juga dipercaya untuk pembersihan jiwa dan memperkuat batin sehingga terhindar dari dari Bandar Lampung berbeda dengan Siger Sunda, perbedaan ukuran menjadi hal yang paling kontras terlihat. Dahulu Sigokh hanya digunakan sebagai hiasan kepala bagi ratu saja, tapi sekarang sudah bisa dipakai oleh masyarakat Lampung sebagai busana pernikahan. Ternyata ada tiga varian Sigokh yang dibagikan menurut asalnya. Pertama, Siger Saibatin dari pesisir Provinsi Lampung. Kedua, Siger Pepadun dari pegunungan tempat tinggal Suku Pepadun. Terakhir, Siger Tuka berasal dari zaman Hindu serta Buddha di dari afdol rasanya kalau nggak membahas adat pernikahan ibukota Indonesia, yaitu DKI Jakarta. Siangko merupakan mahkota pernikahan Betawi yang memadukan berbagai budaya diantaranya Arab, Cina, dan Belanda yang cukup kental. Cadar Siangko juga dibuat beragam, ada yang panjangnya menutupi wajah atau yang hanya menutupi dahi. Makna cadar sendiri melambangkan kesucian pengantin perempuan. raf/raf – Bingung dengan perbedaan pernikahan adat jawa dan adat sunda? Indonesia memang termasuk negeri yang kaya akan keindahan alam dan suku adat serta budayanya. Bahkan terdapat begitu banyak budaya dan bahasa mulai dari Sabang sampai Merauke. Keberagaman inilah yang membuat Indonesia menjadi negeri yang menarik. Dan juga dari keberagaman budaya ini membuat ada tradisi tradisi yang dipercaya oleh masing masing suku. Seperti misalnya hal yang paling umum kita jumpai ialah tradisi dalam pernikahan. Karena begitu banyak suku yang ada, kita akan membahas tentang adat pernikahan Jawa dan Sunda. Sebab baik dalam adat Jawa maupun adat Sunda terdapat prosesi siraman’ menjelang pernikahan. Upacara atau prosesi siraman saat pernikahan ini berasal dari kata dasar siram Jawa yang memiliki arti mandi. Sedangkan maknanya sendiri ialah memandikan calon pengantin dengan tujuan supaya calon pengantin kembali bersih dan suci saat pernikahan. Berikut ini fakta antara prosesi penyiraman pada adat Jawa dan adat Sunda. 1. Siraman adat Jawa Upacara siraman ini berlaku bagi pengantin pria dan wanita dan akan dilaksanakan dirumah masing masing. Setelah menyiapkan segala perlengkapan untuk upacara siraman, waktunya untuk menaburkan bunga setaman ke dalam bak yang berisi air dingin atau air hangat. Kemudian dilanjutkan dengan memasukkan dua butir kelapa yang masih ada sabutnya diikat menjadi satu dan masukkan ke dalam air. Calon pengantin yang sudah mengenakan busana siraman lengkap kemudian dijemput dan dibimbing oleh orang tua untuk menuju ke tempat penyiraman. Dan dibelakang mereka ada pengiring yang membawakan baki berisi seperangkat kain yang terdiri dari sehelai kain motif grompol, sehelai kain motif nagasari, handuk dan pedupan. Didalam adat Jawa, prosesi siraman akan diawali dengan doa sesuai kepercayaan masing masing kemudian dilanjutkan dengan sungkeman kepada orang tua calon pengantin. Ketika sungkeman, calon pengantin sekaligus meminta ijin untuk menikah dengan orang yang telah ia pilih sebagai pasangan hidupnya. Biasanya dalam moment moment ini suasana haru akan sangat dirasakan. Setelah sungkeman, kemudian masuk ke tahap siraman dimana calon pengantin akan disiram dengan air yang diambil dari tujuh sumber dan sudah ditaburi dengan kembang setaman. Dan anggota yang menyiram diwajibkan untuk berjumlah ganjil, dimulai dari ayah, ibu, dan beberapa orang yang dituakan dan diakhiri dengan juru rias. Setelah badan dikira bersih, air tersebut juga digunakan untuk berkumur, membersihkan wajah, telinga, leher, kaki dan tangan masing-masing 3x. Jangan lupa diikuti juga dengan doa oleh calon pengantin. Akhir dari acara siraman ini adalah ketika juru rias mengucapkan kalimat sudah berakhir masa remajanya sambil memecahkan kendi di depan calon pengantin yang disaksikan kedua orang tua dan kerabat lainnya. Prosesi siraman tidak sampai disana saja, setelahnya, calon pengantin akan digendong oleh sang ayah menuju kamar pengantin untuk melakukan prosesi ngerik. Disini, juru rias akan membersihkan rambut rambut halus pada calon pengantin. 2. Siraman adat Sunda Siraman adat Sunda berbeda dengan adat Jawa. Dalam adat Sunda, siraman memiliki tahap pertama mulai dari gengcangkeun aisan dengan ritual sang ibu akan melepaskan gendongan menuju tempat siraman ditemani oleh sang ayah yang mendampingi dengan membawa lilin. Makna dari tahap ini adalah kedua orang tua akan segera mengakhiri tanggung jawab mereka dan akan digantikan oleh calon suami nantinya. Tahap selanjutnya kemudian dipangkon. Disini, calon pengantin akan dipangku oleh kedua orang tuanya lalu calon pengantin akan membasuh kaki kedua orang tua ngaras. Kemudian calon pengantin akan disemprot dengan minyak wangi supaya bisa selalu mengharumkan nama keluarga. Dan calon pengantin akan melewati tujuh lembar kain yang menyiratkan permohonan untuk selalu sabar, sehat, bertaqwa, tabah, beriman, dan istiqamah. Hingga akhirnya sampai pada tahap penyiraman. Pada tahap ini, sama sperti adat Jawa, dimana calon pengantin akan disiram dengan air yang sudah ditaburi dengan kembang setaman. Itu dia pebedaan antara prosesi siraman adat Jawa dengan adat Sunda, budaya Indonesia ini memang sangat menarik untuk dipelajari mengingat ada begitu banyak suku dan adat yang tersebar di seluruh Indonesia. Page – Bingung dengan perbedaan pernikahan adat jawa dan adat sunda? Indonesia memang termasuk negeri yang kaya akan keindahan alam dan suku adat serta budayanya. Bahkan terdapat begitu banyak budaya dan bahasa mulai dari Sabang sampai Merauke. Keberagaman inilah yang membuat Indonesia menjadi negeri yang juga dari keberagaman budaya ini membuat ada tradisi tradisi yang dipercaya oleh masing masing suku. Seperti misalnya hal yang paling umum kita jumpai ialah tradisi dalam pernikahan. Karena begitu banyak suku yang ada, kita akan membahas tentang adat pernikahan Jawa dan Sunda. Sebab baik dalam adat Jawa maupun adat Sunda terdapat prosesi siraman’ menjelang atau prosesi siraman saat pernikahan ini berasal dari kata dasar siram Jawa yang memiliki arti mandi. Sedangkan maknanya sendiri ialah memandikan calon pengantin dengan tujuan supaya calon pengantin kembali bersih dan suci saat pernikahan. Berikut ini fakta antara prosesi penyiraman pada adat Jawa dan adat Siraman adat JawaUpacara siraman ini berlaku bagi pengantin pria dan wanita dan akan dilaksanakan dirumah masing masing. Setelah menyiapkan segala perlengkapan untuk upacara siraman, waktunya untuk menaburkan bunga setaman ke dalam bak yang berisi air dingin atau air dilanjutkan dengan memasukkan dua butir kelapa yang masih ada sabutnya diikat menjadi satu dan masukkan ke dalam pengantin yang sudah mengenakan busana siraman lengkap kemudian dijemput dan dibimbing oleh orang tua untuk menuju ke tempat dibelakang mereka ada pengiring yang membawakan baki berisi seperangkat kain yang terdiri dari sehelai kain motif grompol, sehelai kain motif nagasari, handuk dan pedupan. Didalam adat Jawa, prosesi siraman akan diawali dengan doa sesuai kepercayaan masing masing kemudian dilanjutkan dengan sungkeman kepada orang tua calon sungkeman, calon pengantin sekaligus meminta ijin untuk menikah dengan orang yang telah ia pilih sebagai pasangan hidupnya. Biasanya dalam moment moment ini suasana haru akan sangat sungkeman, kemudian masuk ke tahap siraman dimana calon pengantin akan disiram dengan air yang diambil dari tujuh sumber dan sudah ditaburi dengan kembang anggota yang menyiram diwajibkan untuk berjumlah ganjil, dimulai dari ayah, ibu, dan beberapa orang yang dituakan dan diakhiri dengan juru badan dikira bersih, air tersebut juga digunakan untuk berkumur, membersihkan wajah, telinga, leher, kaki dan tangan masing-masing 3x. Jangan lupa diikuti juga dengan doa oleh calon dari acara siraman ini adalah ketika juru rias mengucapkan kalimat sudah berakhir masa remajanya sambil memecahkan kendi di depan calon pengantin yang disaksikan kedua orang tua dan kerabat siraman tidak sampai disana saja, setelahnya, calon pengantin akan digendong oleh sang ayah menuju kamar pengantin untuk melakukan prosesi juru rias akan membersihkan rambut rambut halus pada calon Siraman adat Sunda Siraman adat Sunda berbeda dengan adat Jawa. Dalam adat Sunda, siraman memiliki tahap pertama mulai dari gengcangkeun aisan dengan ritual sang ibu akan melepaskan gendongan menuju tempat siraman ditemani oleh sang ayah yang mendampingi dengan membawa dari tahap ini adalah kedua orang tua akan segera mengakhiri tanggung jawab mereka dan akan digantikan oleh calon suami selanjutnya kemudian dipangkon. Disini, calon pengantin akan dipangku oleh kedua orang tuanya lalu calon pengantin akan membasuh kaki kedua orang tua ngaras.Kemudian calon pengantin akan disemprot dengan minyak wangi supaya bisa selalu mengharumkan nama calon pengantin akan melewati tujuh lembar kain yang menyiratkan permohonan untuk selalu sabar, sehat, bertaqwa, tabah, beriman, dan akhirnya sampai pada tahap penyiraman. Pada tahap ini, sama sperti adat Jawa, dimana calon pengantin akan disiram dengan air yang sudah ditaburi dengan kembang dia pebedaan antara prosesi siraman adat Jawa dengan adat Sunda, budaya Indonesia ini memang sangat menarik untuk dipelajari mengingat ada begitu banyak suku dan adat yang tersebar di seluruh Indonesia. Prosesi siraman adat sunda dan jawa – Upacara siraman ini berasal dari kata dasar siram Jawa yang berarti mandi. Sedangkan maknanya sendiri adalah memandikan calon pengantin agar kembali bersih dan masa sekarang ini prosesi ini masih sangat di sukai oleh para pengantin yang akan melangsungkan pernikahan sebagai salah satu prosesi yang di inginkan untuk di melestarikan adat, faktor dokumentasi juga jadi hal yang di pertimbangkan dalam mengadakan acara siraman Konten1. Siraman Adat JawaSungkemanSiramanGendonganGuyuran2. Siraman Adat SundaNgengcangkeun aisanPangkonRelatedProsesi siraman tidak hanya digunakan di pernikahan adat Jawa saja tetapi pernikahan adat Sunda juga terdapat prosesi siraman. Apasih yang membedakan keduanya? Ini dia..SungkemanPada adat Jawa, prosesi siraman ini akan dimulai dengan sungkeman dengan orang tua calon pengantin. Saat sungkeman, calon pengantin sekaligus meminta izin untuk menikah dengan orang yang telah dia pilih sebagai pasangan hidup. Suasana haru akan sangat terasa di ritual ialah tahap siraman di mana calon pengantin akan disiram dengan air yang diambil dari tujuh sumber dan sudah ditaburi kembang bertugas menyiram harus berjumlah ganjil, dimulai dari ayah, ibu, lalu beberapa orang yang dituakan dan diakhiri dengan juru siraman tak sampai di situ saja. Calon pegantin akan digendong sang ayah menuju kamar pengantin untuk melakukan prosesi sini calon pengantin akan dibersihkan rambut-rambut halusnya oleh perias. Upacara ini berlaku untuk calon pengantin pria dan wanita yang akan dilaksanakan di rumah menyiapkan segala perlengkapan siramannya, saatnya Anda menaburkan bunga setaman ke dalam bak yang berisi air dingin atau hangat. Selanjutnya, dua butir kelapa yang masih ada sabutnya diikat menjadi satu lalu dimasukkan ke dalam air pengantin yang sudah mengenakan busana siraman lengkap, dijemput dan dibimbing orang tua menuju tempat belakang mereka ada pengiring yang membawakan baki berisi seperangkat kain yang terdiri dari sehelai kain motif grompol, sehelai kain motif nagasari, handuk dan siraman akan diawali dengan doa menurut kepercayaan masing-masing diikuti dengan guyuran air siraman pertaman oleh orang tua calon pengantin dilanjut beberapa orang yang badan dikira bersih, air tersebut juga digunakan untuk berkumur, membersihkan wajah, telinga, leher, kaki dan tangan masing-masing 3x. Jangan lupa diikuti juga dengan doa oleh calon dari acara siraman ini adalah ketika juru rias mengucapkan kalimat sudah berakhir masa remajanya sambil memecahkan kendi di hadapan calon pengantin yang disaksikan kedua orang tua dan kerabat juga Wedding Organizer atau Wedding Planner, Mana Yang Cocok Untuk Hari Pernikahanmu?2. Siraman Adat SundaNgengcangkeun aisanBerbeda dengan siraman adat Jawa, siraman adat Sunda ini memiliki tahap pertama dari ngengcangkeun aisan dengan ritual sang ibu akan melepaskan gendongan menuju tempat siraman ditemani sang ayah yang mendampingi dengan membawa dari tahap ini adalah kedua orang tua akan segera mengakhiri tanggung jawab mereka dan akan digantikan oleh calon selanjutnya yaitu dipangkon. Di sini, calon pengantin akan dipangku oleh kedua orang tuanya lalu calon pengantin akan membasuh kaki mereka ngaras.Lalu, calon pengantin akan disemprot dengan minyak wangi agar bisa selalu mengharumkan nama calon pengantin akan melewati tujuh lembar kain yang menyiratkan permohonan untuk selalu sabar, sehat, bertaqwa, tabah, beriman dan sampailah pada prosesi siraman. Sama seperti adat Jawa, di sini calon pengantin akan disiram dengan air yang sudah ditaburi kembang brides sudah tau kan perbedaan antara siraman adat Jawa dan adat Sunda? Jika brides ingin menggunakan prosesi siraman dalam pernikahan, Avinci bisa membantu mewujudkannya, lho! Hubungi Avinci sekarang juga untuk informasi lebih lanjut. 7 menit membaca Bagi masyarakat Jawa, mereka pasti sudah sangat mengenal makna upacara siraman, beserta prosesi upacara pernikahan adat Jawa lainnya. Namun untuk mereka suku Jawa yang berdomisili di luar Jawa, apakah juga mengenal makna upacara siraman dengan baik? Melihat realita yang ada, sepertinya banyak dari mereka, yaitu suku Jawa yang berdomisili di luar pulau Jawa, kurang mengenal makna upacara siraman yang sebenarnya. Salah satu penyebabnya, yaitu mereka terlalu lama tinggal di luar daerah pulau Jawa, dan kurang mencari tahu adat dan kebudayaan suku Jawa, termasuk siraman. Sehingga, secara garis besar bisa disimpulkan, kalau tidak semua suku Jawa mengenal makna upacara siraman dengan baik. Untuk itu, buat kamu suku Jawa yang belum mengetahui makna upacara siraman, dan kamu suku lainnya yang ingin tahu seperti apa upacara siraman beserta maknanya, pada artikel kali ini, akan mengulasnya lengkap khusus untuk kamu. Simak bersama-sama, yuk! Sekilas tentang Upacara Siraman Sebelum mulai mengenal makna upacara siraman, ada baiknya kamu ketahui terlebih dahulu informasi dasar seputar siraman itu sendiri. Jadi, pada dasarnya siraman adalah salah satu bagian dari rangkaian prosesi, yang harus dilakukan dalam upacara pernikahan adat Jawa. Jika dilihat dari asal katanya, siraman berasal dari kata siram, yang artinya mengguyur atau mandi. Namun, mandi dalam prosesi siraman ini berbeda dari mandi yang dilakukan sehari-hari, karena memiliki tujuannya sendiri. Untuk waktu pelaksanaannya, prosesi siraman umumnya dilakukan satu hari sebelum hari akad nikah, baik itu siang atau sore hari. Baca Juga Perbedaan Hantaran, Seserahan, dan Mahar Adapun orang yang memandikan calon pengantin, bukanlah orang sembarangan. Biasanya dipilih dari para sesepuh, maupun anggota keluarga yang dianggap pantas. Dan sesepuh yang dipilih pun, tentunya bukan yang duda atau janda, melainkan sesepuh yang masih bersuami atau istri. Hal itu ditujukan agar pernikahannya nanti bisa panjang umur, layaknya pernikahan pelaku siraman. Selain itu, pemilihan pelaku siraman juga dilihat dari kesuksesannya. Yang mana, pelaku yang dipilih adalah sosok yang dianggap sukses dalam hidupnya, dengan harapan jejaknya bisa menjadi contoh dan diikuti oleh calon pengantin. Untuk jumlah pelaku siraman, sebenarnya tidak ada jumlah khusus. Namun biasanya, pelaku yang dipilih untuk siraman sebanyak tujuh orang, atau dalam bahasa Jawa disebut pitu. Maksud dari dipilihnya tujuh orang tersebut, yaitu agar orang-orang yang terpilih menjadi pelaku siraman, dapat memberikan pertolongan pitulungan. Tetapi di samping itu, ada sebuah ulasan yang ditulis Ernawati Purwaningsih dan dipublikasikan di situs Dinas perpustakaan dan Arsip Daerah Istimewa Yogyakarta mengatakan, kalau jumlah pelaku siraman sebenarnya tidak dibatasi. Yang terpenting adalah jumlah pelakunya ganjil. Jadi, semakin banyak orang yang terpilih menjadi pelaku siraman, maka semakin baik. Hanya saja, hal tersebut tidak disarankan untuk dilakukan, mengingat risiko calon pengantin kedinginan sangat besar. Sehingga, jumlah ideal untuk pelaku siraman hingga saat ini, yaitu tujuh orang. Mengenal Makna Upacara Siraman Nah, informasi dasar seputar upacara siraman, sudah kamu ketahui lengkap di pembahasan sebelumnya. Itu artinya, ini adalah saat yang tepat untuk kamu mengenal makna upacara siraman dengan baik. Sebab, makna upacara siraman bisa dibilang sangat menarik dan sakral. Seperti yang sudah diketahui sebelumnya, siraman merupakan kata yang memiliki arti mandi atau mengguyur. Dalam kehidupan sehari-hari, mandi adalah aktivitas yang ditujukan untuk membersihkan kotoran yang menempel di badan, agar bersih kembali seperti semula. Tetapi dalam siraman adat Jawa, “mandi” ditujukan untuk membersihkan segala jenis gangguan, agar semua proses menuju pernikahan lancar dan tidak terhambat halangan apapun. Sehingga, harapannya kedua pengantin setelah ijab kabul, dapat memulai hidup baru dengan lancar, serta berada dalam keadaan yang bersih dan suci. Dalam prosesi siraman, alat dan bahan yang dibutuhkan tentunya tidak hanya air saja. Ada beberapa sesajen dan barang-barang kecil lainnya yang memiliki makna unik, yang perlu dipersiapkan. Seperti misalnya jajanan pasar, pisang raja, bunga sritaman dan lain sebagainya. Semua sesajen dan barang tersebut, memiliki makna tersendiri yang unik. Jajanan pasar misalnya, sesajen ini memiliki makna sebagai simbol akan pengingat kehidupan di dunia, serta lambang hubungan antar manusia dan silaturahmi. Kemudian pisang raja, yang memiliki makna agar mempelai memiliki sifat seperti raja yang berbudi luhur, adil dan selalu menepati janji. Tidak hanya itu, pisang juga memiliki filosofi yang dapat tumbuh dan hidup di mana saja. Apalagi, semua bagian pisang pun bisa dimanfaatkan oleh manusia. Dengan begitu, harapannya calon pengantin dapat beradaptasi satu sama lain, serta bermanfaat bagi lingkungan di sekitarnya. Jenis pisang yang sebaiknya dipilih adalah pisang raja ayu yang sudah matang. Sebab, pisang ini memiliki makna berupa mempelai diharapkan dapat tumbuh dengan pemikiran yang matang dan dewasa. Di samping itu ada juga bunga sritaman. Terdiri dari beberapa jenis bunga seperti mawar, melati dan kenanga, setiap bunga ini mempunyai maknanya tersendiri. Bunga mawar mengandung makna mawi arsa, yang artinya dengan kehendak atau niat. Lalu bunga melati bermakna ketulusan dalam berucap, berbicara dan hati nurani paling dalam. Sementara bunga kenanga mengandung makna keneng–e, yang artinya gapailah. Sesaji Siraman Berbicara seputar sesaji, beberapa di antaranya kamu mungkin sudah tahu, apa saja sesaji yang harus ada di upacara siraman adat Jawa, karena sudah sempat disinggung sebelumnya. Tetapi, agar lebih mengenal makna upacara siraman, kamu juga perlu tahu secara lengkap sesaji siraman yang sudah pasti digunakan, di antaranya yaitu Wadah air besar yang terbuat dari perunggu atau tembagaAir yang diambil dari sumur bersihBunga sritaman yang terdiri dari bunga mawar, melati, kenanga dan kantil yang ditaruh di dalam air untuk mandi siramanKonyoh manca warna, atau lulur yang terbuat dari tepung beras dan kencur yang dicampur lima warna, yaitu warna putih, merah, kuning, hijau dan biruDua buah kelapa yang diikat menjadi satuSampo tradisionalSlemek lungguh atau alas duduk berbentuk tikar pandan ukuran satu meter, kemudian kain mori satu lembar, kain jarik satu lembar, serta beberapa jenis dedaunanKain jarik atau kain empat warna, kain bango tulak yuyu sekandhang atau kain lurik tenun berwarna coklat ada benang kuning, kemudian kain pulo watu atau kain lurik warna putih dengan garis hitam, dan kain berwarna jinggaKain dua warna, yaitu grompol dan nagasariSatu lembar kain moriKain batik untuk slemek sebelum menggunakan moriKendi yang sudah terisi air untuk siramanSabun dan handukSejumlah sesaji siraman yang terdiri dari tumpeng gundhul, tumpeng robyong, dhahar, pisang raja saliran, anyep-anyepan, pisang pulut saliran isi genap, pala kependhem, pala gumantung, pala kesimpar, satu butir telur ayam kampung, empluk-empluk yang diberikan bumbu pawon komplit, gula jawa setangkep, kembang telon, kelapa yang sudah dikupas dari kulitnya, cuplak ajug-ajug, jajanan pasar, jenang dodol, jenang werna pitu, jadah, wajik, kacang cina atau kacang tanah yang direbus dengan kulitnya, dan ayam jago satu ekor. Rangkaian Upacara Siraman Agar semakin mengenal makna upacara siraman, sepertinya kamu perlu tahu rangkaian upacara siraman yang perlu dilakukan, yang akan dimulai dari Menyebar bunga sritaman di wadah yang sudah diisi air untuk siramanSetelah itu, masukkan dua buah kelapa yang sudah diikat ke dalam wadah tersebutCalon pengantin yang sudah mengenakan busana siraman, dijemput oleh kedua orang tua dari kamar pengantin dan digandeng menuju tempat siramanPara pinisepuh yang membawa ubarampe satu lembar jarik grompol, satu lembar nagasari, handuk dan padupan akan mengiringi dari belakangSetelah semua siap, acara akan dimulai dan diawali dengan doaKemudian, orang tua khususnya bapak akan mengawali prosesi siraman, dengan menyiram calon pengantin pakai air siramanSetelah bapak, selanjutnya ibu, baru setelah itu para pinisepuh yang sudah diminta dan dipilih untuk turut menjadi pelaku siraman dan memberi berkahPelaku siraman terakhir yang akan menyirami calon pengantin, yaitu juru rias atau sesepuh yang telah ditunjukDi akhir siraman, juru rias atau sesepuh akan mengeramasi calon pengantin dengan landha merang, santan kanil dan banyu asemKemudian dilanjut dengan meluluri tubuh calon pengantin pakai konyoh, dan menyiraminya lagi sampai bersihSetelah selesai, calon pengantin akan memanjatkan doa, sembari juru rias mengucurkan air kendi untuk calon pengantin berkumur sebanyak tiga kaliSelanjutnya, juru rias akan mengguyurkan air kendi ke kepala calon pengantin sebanyak tiga kali, dan dilanjutkan membersihkan wajah, telinga, leher, tangan dan kaki sebanyak tiga kaliApabila air kendi sudah habis, juru rias akan memecah kendi tersebut di hadapan kedua orang tua calon pengantinSetelah ritual siraman selesai dilakukan, acara selanjutnya yaitu membawa calon pengantin ke kamar pengantinDalam perjalanannya, calon pengantin akan digandeng kembali oleh kedua orang tua menuju kamar, untuk mengeringkan tubuh dan mempersiapkan diri untuk prosesi selanjutnya. Baca Juga Ide Seserahan Lengkap sesuai Bujet Nah, sejumlah informasi seputar upacara siraman sudah kamu ketahui secara lengkap di pembahasan sebelumnya. Bagaimana, dari informasi-informasi di atas, kamu sudah sangat mengenal makna upacara siraman, bukan? Apabila setelah mengetahui informasi ini, kamu semakin tertarik untuk mencari tahu adat Jawa dan prosesi lainnya, maka kamu bisa membacanya di beberapa artikel, jurnal, bahkan e-book sekalipun. Dan jika kamu tertarik untuk menggunakan adat Jawa dalam pernikahanmu, maka sebaiknya mulai persiapkan dananya. Sebab, untuk bisa menikah pakai adat Jawa, kamu perlu melakukan beberapa rangkaian prosesi adat, yang sudah pasti akan memakan biaya cukup besar. Maka dari itu, mempersiapkan dana sejak saat ini sangat penting. Namun apabila tanggal pernikahan sudah semakin dekat, dan dana yang kamu miliki saat ini masih belum mencukupi, jangan khawatir. Kamu ajukan saja pinjaman dana tunai melalui Sebab, memiliki proses pengajuan pinjaman dana yang sangat mudah, cepat dan aman. Hal itu karena, sudah terdaftar dan diawasi langsung oleh Otoritas Jasa Keuangan OJK. Jadi, tunggu apalagi? Yuk, ajukan pinjaman dana tunaimu sekarang juga, dan wujudkan pernikahan impian! Lebih seperti ini Pangandaran - Prosesi upacara ngaras dan siraman pengantin adat Sunda seringkali dilakukan biasanya satu hari sebelum akad resepsi pernikahan calon prosesi ini calon pengantin pria ataupun wanita memberikan pengabdiannya kepada kedua orang tua dengan mencuci prosesi ngaras biasanya hanya dilakukan calon pengantin wanita. Dalam prosesi sakral ini, biasanya dilanjutkan dengan siraman pengantin, dimana calon pengantin wanita dimandikan oleh kedua orang tuanya disambung sesepuh orang yang dituakan di keluarganya. Lalu seperti apa prosesi dan makna dalam upacara Ngaras dan Siraman pengantin adat Sunda?Upacara ngaras dan siraman dalam pernikahan adat Sunda. Foto IstimewaMaestro MC Adat Sunda Jawa Barat Ceu Miming mengatakan, ditengah modernisasi prosesi pernikahan, diberbagai daerah upacara adat Ngaras dan Siraman masih dilakukan sebagian calon pengantin."Namun saat ini beberapa pengantin sudah mulai meninggalkan adat ini, padahal tersirat penuh arti dan makna yang tinggi," ucap Ceu Miming belum lama bahasa Ngaras diambil dari bahasa Sunda yang artinya menyebrangi sungai yang tidak terlalu dalam. Di Jawa Barat Ngaras diartikan sebagai rangkaian prosesi pra nikah di tatar Sunda."Penghormatan anak kepada orang tua yang sudah mendidik, merawat, membesarkan dan menyayangi. Dalam prosesi ini anak berbakti kepada orang tua dengan membersihkan kaki kedua orang tua," Prosesi Ngaras Pengantin dan SiramanProsesi Ngaras pengantin diawali dengan kedua orang tua calon pengantin wanita membawa puterinya menuju kursi calon pengantin wanita di ais menggunakan samping oleh ibu, dibagian depan ayah calon pengantin membawa lilin. Dengan makna ayah menerangi langkah anak, sementara ibu mengasuh dan membesarkan anak."Setelah sampai di kursi Ngaras, catin wanita sungkem atau memohon maaf kepada kedua orang tua diiringi kidung Ngaras dengan alunan musik adat Sunda kecapi-suling. Dilanjutkan dengan membasuh kaki ibu terlebih dahulu, dengan air bersih yang sudah disiapkan. Sama halnya dengan ke ayah," dibasuh atau dibersihkan, kaki kedua orang tua diberikan harum-harum, ataupun semacam parfum biar setelah itu catin meminta doa dan restu kepada orang tua. Prosesi adat pra nikah dilanjutkan dengan Siraman."Siraman artinya mengucurkan air, dalam prosesi ini catin wanita dicucurkan air dari 7 sumber air yang berbeda, bisa dari berbagai masjid suci ataupun sumber mata air," Siraman dilakukan catin ganti pakaian menggunakan pakaian layaknya seorang pengantin. Kemudian pengantin berjalan diatas sinjang atau samping"Biasanya ada 7 sinjang yang digunakan untuk catin berjalan menuju kursi Siraman," kata Ceu Miming menjelaskan makna 7 lembar samping yang digunakan sebagai karpet jalan. "7 samping artinya 7 dinten nu baris kalakonan ku panganten, corak sareng warna nu benten diartikeun sebagai jalan kahirupan nu baris disorang, bakal aya warna warni kehidupan," orang yang boleh memberikan siraman paling utama kedua orang. "Ibu, bapak, eyang, nenek, kake. Harus dari sesepuh istri. Tapi syaratnya orang yang menjadi contoh atau picontoheun. Jangan uwa atau bibi yang sudah cerai," kata Ceu sampai di kursi Siraman catin kemudian duduk terlebih dahulu. Disamping pengantin terdapat kendi besar yang berisikan air dari 7 susunan pemberian airnya berawal dari bapak catin terlebih dahulu, dengan mengucurkan air sebanyak 3 kali dari bagian atas oleh Ibu, eyang, Kakek, Nenek, Uwa bibi ataupun pengasuh catin semasa kecil, dengan melakukan siraman air seperti yang dilakukan bapak catin. Simak Video "Dinkes Tasik Telusuri Pasien Diduga Meninggal Gegara Ditolak Puskesmas" [GambasVideo 20detik] tey/tya

perbedaan siraman adat sunda dan jawa